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李宗駒:玄空薪傳六法解密
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商品貨號:XYB002794
商品品牌:臺灣育林出版社
商品重量:500克
市場價格:264元
本店售價:240元
用戶評價:comment rank 5
商品點擊數:23660
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作者 李宗駒
出版社 臺灣育林出版社
購書網站 【星易圖書網】港臺原版術數書籍專賣
圖書書號/ISBN 9789866677069
初版日期 2009
開本 25開
圖書頁數 369
圖書裝訂 平裝
購書網址 www.chexun8.com
圖書規格 繁體豎排
套冊 一套一冊
出版日期 2012
系列 堪輿叢書
備注 30
繁體資料 李宗駒:玄空薪傳六法解密
特別說明 商品屬性以實際書籍為準。庫存狀況無法實時更新,如欲查詢,請聯系我們。


詳細介紹

內容將著重於「六法」中世人所不知之秘要而解析,其中包括了玄空薪傳之秘、六法定名緣由、經書定名緣由、經文解讀系統、六法專用名詞定名秘旨、六法應用順序等。

 

 序:一切從頭話  

  吾學習陰陽宅至今已有十二年了,開始時和大家大同小異,皆靠自修及多看實際案例而起,八宅、龍門、三合、九星、飛星、六十四卦派派皆學,就怕獨漏了真訣於萬一。
而為了驗證陽宅學理,我甚至搬了無數次家來驗證不同的學理功效如何?可是功力一直時準時不準,後來實在沒法了,到了第五年我開始去拜師。前後我拜了很多大師,價格個個不菲,入門之後才知自修難成之故,光一個來水去水的測量竟然就有秘訣,更不要說是定局法、立向法這些堪輿的關鍵了,不過入門後情況是真的改善很多,斷發兇的百分百準!只是斷吉的準確度卻不到一半,欸!
到了零壹年我準備要放棄風水了,風水騙人!我真的一度這樣想!直到看到那個「兩儀局(實例三)」,說真的,當時我不相信那種房子會發富貴,可是又是親眼所見實在不得不信!當時前面連棵樹都沒有??!沒死人就不錯啦!我師父說這就是「六法」,是風水真訣!
「大道至簡」呀!所以談師馬上就棄飛星於一旁,因為如果你懂「易經」,那你一定也會像談師一樣,因為「六法」就是用「易經」在斷事的,所以我馬上決定跟他學習「六法」,因為我真的相信「大道至簡」的道理呀!真訣必然至簡,才能「以簡御繁」!
不過由於玄空的薪傳久遠,用於現代建築形態便會有些誤區,而後再經我幾年的驗證與遍訪明師後,終於讓我突破了這個誤區,之後再為人服務及驗證,斷吉就幾乎百分百,才懂前人傳書的苦心,經書只是檢驗所學的是否為真訣罷了!所以,風水真的有秘訣,只是你遇得到遇不到而已!七運「沈氏玄空」興旺,其「零神」在一二三四,到了八運變成「過路陰陽」盛行,其「零神」卻在六七八九,這不就證明了「六法」的「金龍」順逆行才是玄空學理的真訣嘛!
零八年因緣巧合之故,經友人介紹而到了「天機論壇」,才知「六法」於此已討論多年,看了論壇內容,方知大多數的人依舊一頭霧水,不要說入門了,連門在哪都找不到??!於是吾以剛好走到之名,發了一帖想替一些同好點點竅,沒想到才不足兩個月即變成了最熱門之帖,實在出乎我的意料之外,更說明了玄空學理的真訣難尋呀!
不過,網路問答礙於結構模式與所問者的功力不齊之故,實難一一將細節交代清楚,於是效果並不顯著,後來我便心生退意了。
後因網上求法者人數日多,而想追隨入門者亦不在少數,於是便興起了教學之念,其實要學好玄空學理,循序漸進方為正道也!之後詢問了幾個同好皆表支持,於是便告假閉關,開始整理一系列教案,希望此為天下有志於玄空者開一方便法門,當然也為薪傳重任之故,須覓尋接班之人也,此點私心望能見諒。
本門「玄空六法」之教學一共分為「解秘篇」、「應用篇」、「心印篇」及「法眼篇」四個部份,內容從「六法」最根本之「心印」系統開始,一路詳述至最實務之「丁、財、貴、壽」催福法,內容完全兼顧了理論與實務上的互相搭配,學習完「解秘篇」的朋們,若對其他部份有興趣的話,請參考書後的簡章,希望大家都能一起來好好的學習這套學理,為玄空堪輿的薪傳盡一份心力??!
其實在學習玄空學理時,不知大家有沒有想過,到底「玄空」是什麼意思?又為何要取名為「玄空」呢?「雌雄」、「金龍」、「挨星」、「城門」等名稱又是如何來決定的?「零神」、「正神」、「入首」、「來龍」等名稱又是如何來決定的?「青囊序」、「青囊奧語」、「天玉經」及「都天寶照經」等經書,先哲為何只要傳書而不傳訣,又為何要如此命名之?「江東」、「江西」、「南北」、「父母」、「三般」、「兼貪兼輔」、「七星打劫」這麼多的名詞又是做什麼用的?這些問題若不先了解清楚,玄空學理怎能夠學的會呢?故知其「定名緣由」實為玄空一脈薪傳的重點,此竅一破則一切謎團將豁然開朗也!
本書為「解秘篇」,內容將著重於「六法」中世人所不知之秘要而解析,其中包括了玄空薪傳之秘、六法定名緣由、經書定名緣由、經文解讀系統、六法專用名詞定名秘旨、六法應用順序及實務造作應用等等,將步步揭開「六法」的神秘面紗,令你一見玄空新視野矣!
各位讀者們,準備好了就跟我來吧!
「玄空」開門囉!
戊子夏 剛好走到 李宗駒 於品心子筑

 

 

◎ 六法薪傳總論 ◎

常常有人問我,為什麼我會認為「玄空六法」才是真正薪傳的玄空真訣呢?我想這個問題除了我以外,所有的玄空派流學習者也應該要捫心自問,「你怎麼知道自己學的玄空理氣是真訣呢?」

這個問題的答案實與玄空一脈的薪傳息息相關,根據師云,自古以來,玄空薪傳的祖師們皆僅以「法、眼」來行道,而所薪傳者亦僅為「法、眼」雙訣而已,此中秘要皆是以師徒間口授心傳為之。唯歲月之悠悠,玄空薪傳經歷了數百年後,玄空薪傳的祖師們深知斗轉星移、時代交替之理,復因玄空一脈向來傳承多所隱晦之故,恐玄空至理終將失傳於歷史洪流中,是故分撰經書以流待後人証訣之用,此即是後來蔣師於辨正一書中所搜錄的「青囊四書」,而玄空一脈薪傳則名之曰為「書訣」,「書訣」即為「演經証訣」之用。

所以,不論你學的是那一個玄空派流,「演經証訣」才是唯一的証明方法,也是數百年來玄空一脈薪傳的憑證,所有的玄空派流皆不能自處其外,這也才是祖師們百年前的苦心孤詣??!

所以自此而後,「書訣」復與玄空薪傳之「法訣」、「眼訣」並列薪傳,合稱為「玄空三訣」,為玄空一脈薪傳之秘要也。

而近代中州派王亭之老師,公開其師傳秘訣亦稱之為「玄空三訣」,後學多年前也曾受益良多,此中同名或有緣由,也許是脈外別傳,亦或只是巧合罷了,礙難查證,後來便也沒去多探究了。

所以玄空薪傳到了我這一代便得傳三訣,即「書訣」、「法訣」、「眼訣」統稱「玄空三訣」。其中的「書訣」即是「青囊四書」,「法訣」即是談師李道長處所得之「玄空六法」,而「眼訣」則是分判形巒作結的心法,自來形巒即是堪輿學最基礎的一環,今之世人多不重之,實則「巒頭不真,理氣無用」,根據薪傳,形巒確實是玄空學最重要的根本,不識形巒作結,如何「先看金龍動不動,次察血脈認來龍?!鼓??亦不知楊公為什麼要「養老雌雄」?世人讀經多重內容隱語,殊不知經典之最關鍵處多在最前一節,是以收提綱之用,冀望後之學子宜深思之!

前言玄空「書訣」即是蔣師所收錄之「青囊四書」,即是「青囊序」、「青囊奧語」、「天玉經」及「都天寶照經」四書,而要解讀經書系統,卻是有其秘要之法的,不知法而讀經即會支離破碎,摸不著頭緒也!

今日剛好走到干冒先哲大不韙之罪,於此盡洩玄空秘辛,祈望歷代祖師、當代先賢者見諒,實因玄空法門爭訴不休已達數百年有之,如不即時校正,除卻真訣將屆隱遁失傳之餘外,偽訣盛行,更將屠害無辜大眾不知所多少矣!私心於此,罪我欣受!

其實解經之秘要即在於「經名」一處!玄空祖師撰經之由,乃為傳薪証訣之用,為防解經之鑰亦失傳,故直接書之於名,識者一望便知無庸置疑,而不識者直如丈八金剛,不知所由也!

「青囊四書」應分兩部,「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為楊公所傳,為玄空薪傳正典,但因三書內容繁雜,故曾師續作「青囊序」以總而綱之,教後世學子能綱舉而目張,是故解經之法應分開看才確切。

楊公所傳的「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為何是兩經一語呢?學員們讀經之時可曾想過?此中實藏一千古之謎,相信此謎除卻薪傳一脈之外將無人懂,其實真正的經訣只有「天玉經」、「都天寶照經」二書,「青囊奧語」實為實際造作之實務總論,是以才有「十全作法」之論述,因為是記錄師徒間教授實務做法上的一些重點,於是名之為「奧語」而不名為經,乃有所本故。而「天玉經」所論者為玄空理氣之卦氣總述,與「都天寶照經」所論之玄空形巒之形氣總述相為呼應,一氣一形,理氣與形巒並重也!

何以此論,源由薪傳之「理氣心印」所推導之至理所出,根據「心印」理則,自然界是以天地為經、日月為緯,而人居天地之中,掌日月水火為用,此亦即「先天八卦」之定位秘旨,此中以「天」為「乾」、為「金」、主「無形之氣能」;以「地」為「坤」、為「土」、主「有形之質性」;以「人」為「震」、為「木」、主「生命之靈炁」,是而人居天地之中,依循天之四時風雨﹙金剋木﹚,而擇地之宜以栽植物果為之用也﹙木剋土﹚!

知此理則而後解經即一望便知,天為乾、玉亦為乾,是以「天玉經」主「無形之氣能」,為玄空理氣之卦氣總述;都天者,戊己也,是為坤地,是以「都天寶照經」主「有形之質性」,為玄空形巒之形氣總述矣!而青囊者,青為木色,乃木也,所指為人,是故「青囊奧語」直指如何合天時、求地利的方法,即合用理氣形巒於一體之實務作法也!最後,由是三書太雜,故曾師著「青囊序」以總而綱之,名之為序,實有置之於前之意,冀望後世學子能先知總綱,此後讀經方不至不知所以,祖師苦心至此,直教後輩心虛不已矣!

知此解經法要,如此循序漸進,依「青囊序」、「天玉經」、「都天寶照經」、「青囊奧語」之順序解讀,經書自然通解,世之所謂玄空大家者,註經多支離破碎概因不知此也,今日爾輩得知,望珍而惜之。

由是之故,我們也將先從「青囊序」一書說起,先掌握了整個玄空學理的架構後,學習的理路自然通明,後俟時機一至,自然天機自悟!

至此,「書訣」之來由與作用既明,唯不懂「法訣」實亦徒勞無功。根據師傳,本門玄空薪傳之「法訣」,一共包括「一心、四訣、一法」,合而稱之,故名之為「玄空六法」!此六法自古以來,知之甚少,直至民初談師養吾才聲名大噪於世,世人方知有此六法傳世。

其中「一心」即指「玄空」一訣,又名「理氣心印」,是河圖、洛書、先後天八卦的定位、推演以及應用方式。

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讀後感︰

對於風水上長久以來被奉為師承機密的知識,剛好大師都絲毫不藏私,侃侃而談,對於後進孜孜提攜,可謂洩盡玄空秘辛。在我閱讀他的大作「玄空六法薪傳解秘」後,對於古書的註解與真義又有一番新的認識,原來古書上已盡洩「一心、四訣、一法」,只是無薪傳者難以理解。

在還沒接觸剛好走到大師前,我看到十字路口總以為要當三叉水口來用,學習後才知與真理相差甚遠,這就是為何外界批評六法的原因,因為六法的「眼訣」很重要,並非十字路口就是三叉水或動氣方,而是需要許多條件配合。

最震撼的內容是城門遽然還可分正局與雜局,而雜局又分專氣局、動氣局跟納氣局,以往以為城門只分山龍與水龍城門,殊不知現今社會地形多變,符合正局的的陰陽宅地已經不多,因此對於雜局的宅地,如果用正局法看,當然不準。

剛好走到大師在我學習路上總是孜孜教誨,無所不談,無訣不洩,實在難得的地理明師。值得推薦!

 

張先生

(上篇讀后感摘自網絡,其中“剛好走到”大師即為作者)

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